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人死了去哪里?

 2024-06-11 22:19    0  0 赞

人死了去哪里?

【本期文章导读】

人死了去哪里?

老人死前自己为什么知道

人死了去哪里?

回复

1、我很赞同你说的为善为恶随业受报,也就是他死后去的地方要看他在世所为。

但是有一点,你所说的佛教从没有所谓“去了阴间又回到阳间”的人,还说佛教对信仰随随便便,我觉得你这样说就十分随便。另外你说“其他宗教只有极少人会殉道”这点我怎么感觉你把基督教说的跟邪教似的呢,信仰就是为了信仰去死么? “不管什么极端的逼迫,他都不会改变的,可见,他们背后一定有实在的东西。” 因果关系没说清楚咱就别扣扯了,如果你不提基督教,我以为你在形容恐怖组织呢人死了去哪里?。。

我开始是信基督的,现在信佛教了,我不是说信基督不好,基督和佛都根本上教育人向善,我这里发言只是希望信基督也好,信佛也好,想给人指方向,讲讲自己的道理和信仰就好了,尽量不要说别人如何如何不好,这两大教存在这么久自然有她的道理,盲目的指责他人只能给自己的信仰抹黑而已,我想你是信基督的吧?那么你的形象就在某种程度上代表着基督教徒,基督可不可以随口指责别教呢人死了去哪里??

人死了去哪里?

2、下面我给楼主解答问题

佛教,准确来说是佛学,佛教(一声)的不是信仰,而是知识,他讲给我们看不到的东西,就好像我们小时候不理解的东西,长大了就会慢慢理解,同样的,当我们长大了,还是会有无穷无尽的东西我们不理解,佛都会耐心的教导我们(佛虽然不在世了,当时佛经还在,由佛经来作老师,教导人们)人死了去哪里?

佛教对人死后去的地方是这么解释的,凡是贪嗔痴怠慢没有破除的人都会在六道轮回,因为我们执着,放不下六道中的种种,所以我们就无法脱离于它,六道分三好道 天道 人道 修罗道 三恶道 畜生道 饿鬼道 地狱道,烧纸钱的话只会对饿鬼道有用处,但是用处仅仅是他们在那里的生存而已,无法让他们脱离饿鬼道人死了去哪里?。

3、《地藏经》:习恶众生,从纤毫间,便至无量人死了去哪里?。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬幡盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像,乃至念佛菩萨,及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。

若能更为身死之后,七七日内,广造众善人死了去哪里?。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。

是故我今对佛世尊,及天龙八部人非人等,劝于阎浮提众生临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉人死了去哪里?。

4、何以故?尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世或现在生,得获圣分,生人天中人死了去哪里?。缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业。

《地藏经》:假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白,高声读经。是人命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画人死了去哪里?。所受果报,必获大利。

《地藏经》:若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖人死了去哪里?。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。

5、普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍人死了去哪里?。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。

人死了去哪里?

上边则是佛菩萨的教化,你信不信不能强求,然而你所疑惑,确实不是现世科学所能解释的

老人死前自己为什么知道

1. 一切念佛人往生及不往生之证据

2. 如来一代时教所说一切法门,皆令众生修戒定慧,断贪瞋痴人死了去哪里?人死了去哪里?。了幻妄之生死,证真常之心性者人死了去哪里?。然众生根有利钝,惑有厚薄。根利惑薄者,或可即生了生死,或二三四五生了生死。根钝惑厚者,十百千万生,或十百千万劫,犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力,断尽贪瞋痴烦惑者,其难也难如登天。任汝见地高,功夫深,功德大,智慧大。若三界内见思惑未尽,决不能出三界外以了生死。唯念佛法门,全仗阿弥陀佛大慈悲愿力,若具真信切愿,至诚恳切,念佛名号,求生西方者,无论根之利钝,惑之厚薄,皆可于现生临命终时,蒙佛慈力亲垂接引,往生西方。既往生已,见思烦恼,不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜,一一皆能增长人之功德智慧,绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门,不得以通途教理而论。世有深通宗教,不信净土法门者,盖以通途教理,论特别法门也。使彼知是特别法门,则自行化他,莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏,生性淳笃,是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念,故得吉祥而逝,面色转胜于前。逾十四时,通身冷透,顶犹温暖,肢体柔软,蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云,顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。以人将死时,热气从下至上者,超生。从上至下者,堕落。若通身冰冷,唯顶上热者,必生西方入圣道。眼及额颅热者,生天道。心热者,生人道。腹热者,生饿鬼道。膝盖热者,生畜生道。脚板热者,生地狱道。念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一心念佛,或止念上十声即命终,亦得往生人死了去哪里?人死了去哪里?。以阿弥陀佛四十八愿中,第十八愿云,若有众生,闻我名号,志心信乐,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事与哭泣等。由此因缘,破坏正念,遂难往生。以故念佛之人,必须令家中眷属平时皆念。则自己临终,彼等均能助念。又因常说临终助念之利益,及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。(民国二十六年丁丑孟夏常惭愧僧释印光书,时年七十有七。)

3. 我觉得你可以去寺庙里面多拜拜,多为你的姥姥去祈福,这样子的话,可能就比较好一点

4. 人死前不迷糊 清清楚楚 也不和家人多说什么 一心念佛

5. 死后身体冷完全冷下来 若是头顶还有热温 就是往生

对于人死了去哪里?的问题,以上都有详细的解答和解释,可能内容有点多,大家要耐心看完,希望对各位有所帮助。

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